Rugăciune pentru cel ispitit de vrăjmaș

Suflet necajit vine către Tine, Stapane Sfinte, și cu lacrimi vorbeste cu Tine, pentru pierzatorul vrăjmaș, și cu toată smerenia cade rugându-se Ție pentru potrivnicul care il necajeste pe el. Deci de vreme ce cu nerusinare vine către Tine, auzi-l pe el degrab; și fiindca a alergat cu dorire către Tine, cu osardie cerceteaza-l pe dansul. De il vei trece cu vederea pe el când se necajit, a pierit; de vei zabovi a-l auzi pe el, fiind tinut, a lipsit. Iar daca il vei cerceta pe el pentru îndurările Tale, se afla; iar daca vei caută spre dansul, se mântuiește; daca il vei auzi pe el, se împuternicește. Ravneste pentru dansul, că logodnica a Ta este; fiindca și cel ce l-a logodit pe dansul Ție este Pavel Apostolul, care a zis că fără de moarte ravnitor ești (v. II Corinteni 11:2). Să nu il treci pe el cu vederea că să nu socoteasca vrăjmașul că i-ai dat lui carte de despartire și l-ai alungat pe dansul de la Tine.

Cearta-mă pe mine, Stapane, pentru îndurările Tale, și să nu mă dai pe mine în mâinile pierzatorului. Caci iata am adunat gandurile mele dinspre toate partile, și nu aflu a se pomeni vreun bine înaintea Ta, decat numai aceasta, că afară de Tine pe altul nu știu. Latime nemasurata este darul tamaduirilor Tale; și tuturor celor ce vin către Tine le da tămăduire. Pentru că și ranile mele adeseori se tamaduiesc cu îndurările Tale și iarasi putrezesc pentru a mea lenevire. Acum am uitat pe Doctorul întru sănătatea mea, și m-a uitat pe mine Doctorul întru boala mea. Că osteneala îți dau Ție păcatele mele, cunosc; și că miluit fiind Te întărit pe Tine, nu-mi e necunoscut; și că mă suferi pe mine pentru milosardia Ta, nu uit; fiindca și maică cea milosarda fiind lepadata de pruncul sau, nu sufera să-l treaca cu vederea pe el, că se biruieste de îndurările sale. Deci daca aceea într-acest chip este, cu cat mai vartos milostivirea Ta? Iata dar, Stapane, și îndurările pasarii se varsa peste puii sai, și în fiecare ceas ii cerceteaza pe ei și mâncare le aduce lor, și se osteneste că să-i hraneasca pe ei; că se biruieste de îndurări. Și daca cele necuvantatoare așa de milosarde sunt, cu atat mai mult darul Tău, de mii de ori mai mult biruindu-se de îndurările, va milui pe cei ce vin către dansul și il caută pe el întru adevăr. Iata iarasi izvorul plin este de ape izvorand neincetat, și da cu îndestulare tuturor celor ce vin către dansul, și nu are trebuință de laude omenesti; caci nu este laudă lui a da în dar bautura, ci a Te slavi pe Tine printr-însul. Fiindca prea aratat este că pentru facerea de bine a Darului Tău da acela bautura. Caci iata a istorisit izvorul noianul cel nemarginit al îndurărilor Tale. Cu îndestulare hrănești puterile ceresti și toată suflarea cea de pe pamint o iconomisesti, nelipsit fiind de laude și de slavă a toată zidirea. Slăvit ești întru ființă maririi Tale și întru marea cuviință a slavei Tale. Dragostea Ta dorind mântuirea noastra, se pleaca pe Sine către noi, că slavoslovind-o noi pe dansa să ne mantuim întru dansa printr-însă. Caci încredințat sunt, că însăși dragostea Darului Tău ne sprijineste și primeste pe cel ce vine către dansă. Și mai înainte cunoscator fiind, o, Stapane, vezi de s-a dezbracat el desavarsit de lume. Mai înainte de a ajunge el la usa, ii deschizi lui; mai înainte de a cadea el înainte-Ti, ii întinzi lui mână; mai înainte de a izvori el lacrimi, versi peste dansul îndurările Tale; mai înainte de a-și marturisi el datoriile sale, ii dai iertarea. Nu învinuiești; nu ii zici unde a cheltuit anii, cum a trecut vremea; nu cauti suma zapisului păcatelor lui; nu pomenesti întărâtarea lenevirii lui; nu defaimi lepadarea facerilor Tale de bine, ci smerenia, și plânsul, și asezarea inimii mai înainte văzând-o, strigi: "Scoateti haina cea dintai și il îmbrăcați pe el; jertfiti vitelul cel gras spre odihnă și veselie" (Luca 15, 22). Se aduna îngerii și se veselesc pentru aflarea fiului celui pierdut și pentru întoarcerea mostenitorului celui amagit; și că pe un negutator ce a venit întru ale sale cu multa bogăție, așa primeste Darul Tău pe păcătosul ce se apropie din tot sufletul; caci doreste să vada lacrimile și însetează să vada pocainta și se bucura pentru sârguință celor ce se sarguiesc să se pocaiasca.

Deci arata și întru mine multa milosardia Ta și slobozeste-mă din stramtorarea pierzatorului; caci ranindu-mă, sta batjocorindu-mă. Și precum pe mare s-au apropiat ucenicii și Te-au desteptat pe Tine, și prin glasul cel binecuvintat al gurii Tale a încetat furtuna vantului și s-a alinat viforul valurilor, auzi lacrimile mele, că ziua și noaptea Te desteapta pe Tine. Doisprezece ani locuind doctorii lângă cea bolnava, nu au putut să-i tamaduiasca curgerea sangelui, ci mai multa durere ii dadeau decat tămăduire; și câte aceia nu au putut, Tu ai dat; și în câte aceia au fost biruiti, tu le-ai însănătoșit și fără de osteneala ai dăruit tamaduirea. Caci nadajduind a se tainui de Tine, pe ascuns s-a apropiat de poala hainelor Tale. S-a apropiat, nu s-a atins de Sfântul Tău Trup, și îmbrăcămintea Ta tămăduire i-a dat ei, și izbăvire fără de vatamare de multi doctori (v. Matei 9:20). Izbăvește și sufletul meu cel necajit de rusinea și ocara vrajmasului care mă necajeste pe mine, Milosarde Doctore; arata-Ti în mădularele mele multa Ta înțelepciune; și neintinate fa ranile mele, și pune în ele podoaba faptelor bune, și propovaduias-că-se Darul Tău, că el pe mine m-a izbavit.

Mielule cel fără de păcate, Care Te-ai junghiat pentru mântuirea a toată lumea și ai împăcat cerul și pamantul, să nu mă lepezi pe mine, caci fără de rusine m-am apropiat de Tine, și să nu îmi spui mie: "Ce ai suferit pentru Mine?" În ziua cea înfricoșată și strasnica vei zice nouă păcătosilor: "Stiti ce am suferit pentru voi? Nevazut fiind, văzut am fost de voi; fără de moarte fiind, pentru voi am fost osândit; fără de pacâte fiind, pentru voi am fost palmuit; și așa rastignindu-mă nu M-am maniat; batjocorit fiind, nu am blestemat. Eu, Stăpânul, mai presus fiind de toate păcatele și vinovatiile, pentru voi am suferit acestea; voi, vinovatii, pentru Mine ce ati suferit?" Pentru aceasta nu are cineva din noi dare de raspuns.

Adu-Ti aminte, Doamne, că acestea toate Le-ai suferit pentru noi, pentru milosardia Ta și pentru bunatatea și dreptatea Ta, și nu pentru ispravile noastre; caci precum atunci când ai fost vandut pentru noi, Sfânt erai și Nepacatos, și acum Acelasi ești, Stapane, caci nu s-a schimbat milosardia Dumnezeirii Tale, pe care o ai din fire; iar noi și atunci eram necredinciosi și rai și vicleni, și acum suntem pacatosi și neputinciosi. Deci darul pe care ni l-ai dăruit pentru milosardia Ta, să nu il iei pe el de la noi; caci daca atunci pentru dragostea noastra ne-ai izbavit pe noi, iar acum fiindca am greșit, pentru aceasta Te-ai maniat și Ti-ai luat mână Ta de pe noi? Cu cuviință am zis Sfânt, caci pentru dreptatea noastra atunci ne-ai izbavit pe noi, și acum încă, caci am greșit, Te-ai departat de la noi. însă, precum mai înainte am spus, noi și atunci pagani eram și acum pacatosi; deci daruirea pe care ne-ai dăruit-o nouă pentru iubirea Ta de oameni, pana în sfârșit arat-o spre noi.

Eu, suflet necajit fiind, iara și iara strig către Tine, Stapane, și a mă apropia la Tine pentru vrăjmașul meu mă silesc: Vezi, Stapane, și fii mie scăpare, și cearta pe ispititorii sai, că în tot ceasul mă împresoară pe mine și nu pricep, mă fura pe mine și nu cunosc, mă raspandesc pe mine și nu mă umilesc; mă împiedica pe mine că să Te rog pe Tine, caci cunosc că de voi striga către Tine cu lacrimi și cu suspin, nu mă vei lasă. Vai mie, ce fel de împotriva luptatori am în lupta! Fericit sunt, ce fel de izbavitor am și dătător de plata pentru nevointa! Vasiliscul, fiara, cumplita este întru amandoua, în vedere și în amaraciune, și balaurul acesta în amandoua acestea ale lui mai rău este: în lupta și în nerusinare. Putere sfântă, ce ai înghițit toiegele cele prefacute în balauri, cearta și pe balaurul acesta, că fără de sfiala se apropie de mine, și prin nerusinarea luptei lui, comoara lucreaza celor ce sufera, și scarba pe care o aduc îngrozirile lui, fericire are ascunsa; caci bucuria veacului acestuia este amestecata cu mahnire; iar scarba și stramtorarea, bucurie și viață vesnica prilejuiesc.

Totdeauna am fost neputincios, și sunt neputincios, Stapane, și neincetat mă cerceteaza pe mine Darul Tău și mă vindeca pe mine; și în fiecare ceas am lepadat plata tamaduirilor lui și o lepad. Fiindca nepretuite sunt tamaduirile Darului Tău și în dar pe ele le dai, și fiindca prin lacrimi le dăruiești pe ele, dăruiește-mi și mie, prin lacrimile mele, tamaduirile sufletului meu. Prea aratat este tuturor că veacul acesta se aseamana luptei, și balaurul cel tare cu toți se lupta împotriva.

De unii se biruieste și se calca, iar pe altii ii biruieste și ii calca; de unii se surpa și se batjocoreste, iar pe altii el ii surpa și ii batjocoreste; unii, prin lupta lui se încununează, iar altii prin lupta lui se bimiesc; unii, prin amaraciunea lui, dulceata vieții celei vesnice o dobandesc, iar altii, prin dulceata lui și molesirea, amaraciunea muncii celei vesnice o afla; unii, prin neaverea cea desavarsita a lor, cu lesnire il supun pe dansul, iar pe altii, pentru înfășurarea cu lucrurile cele pamantesti, el ii supune; și celor ce doresc pe Dumnezeu din tot sufletul, razboiul lui că o nimica este; iar celor ce doresc lumea, greu este și nesuferit.

Fericiti sunt cei ce pe Dumnezeu au iubit și pentru dragostea Lui au defaimat pe toate. Fericiti sunt cei ce lacrimeaza ziua și noaptea, că să se izbaveasca de mania ce va să fie. Fericiti sunt cei ce s-au smerit pe sine de buna voie, că acolo se vor înaltă. Fericiti cei înfrânați, că desfatarea Raiului pe dansii ii asteapta. Fericiti cei ce și-au chinuit trupurile lor în privegheri și în nevointa, că bucuria raiului le este lor gatita. Fericiti cei ce s-au făcut de buna voie biserica a Sfântului Duh, că acestia vor sedea de-a dreapta. Fericiti cei ce au castigat dragostea lui Dumnezeu în sufletele lor, că acestia se vor chema iubitori de Hristos. Fericiti cei ce s-au răstignit pe sine, că întru Dumnezeu s-a făcut cugetarea lor ziua și noaptea. Fericiti cei ce și-au încins mijloacele lor cu adevărul și și-au gatit candelele lor, și asteapta pe Mirele lor când se va întoarce de la nunti. Fericit cel ce a castigat ochilor celor înțelegători privirea bunătăților celor ce vor să fie și a muncii celei vesnice, și s-a sarguit a se osteni că să dobandeasca vesnicele bunătăți. Fericit cel ce are înaintea ochilor neincetat acel înfricoșat ceas și s-a silit a bine placea pana este vreme. Fericit cel ce s-a făcut pe pământ nepatimas că un înger, că împreună cu îngerii să se bucure în ziua aceea.

Deci să ne sarguim, fratilor, cele de sus a le vedea, cele de sus a le înțelege, cele de sus a le gandi, cele de sus a le socoti, cele de sus a le pomeni, cele de sus a le castiga, cele de sus a le pricepe, cele de sus a le grai, cele de sus a le face, cele de sus a le negutatori; cu totul la cele de sus a ne îndrepta și a nu înclina spre cele de jos, unde sunt dulcetile și poftele veacului acestuia desert și purtator de moarte, ci bine este totdeauna a caută cu ochiul inimii, că să nu cada ceva în lumina ochiului, sau gând rău și viclean, sau altceva din cele ce nu plac Stăpânului Dumnezeu, și să întunece mintea; ci auzi tu, cel ce citesti, pentru sine-mi zic, avem ce să gandim totdeauna, avem pe îngeri, avem pe Arhangheli, avem pe Puteri, avem slavele Domniilor, avem pe Heruvimi, avem pe Serafimi, avem pe înșine, avem pe Dumnezeu Stăpânul tuturor, numele cel bun și sfânt, avem pe Prooroci, avem pe Apostoli, avem Sfintele Evanghelii, cuvintele Domnului, avem pe Mucenici, avem pe toți Sfinții, avem pe Marturisitori, avem pe Sfinții Parinti, pe Patriarhi, avem pe Pastori, avem pe Preoti, avem cerurile și toate cele din ele.

Acestea și întru acestea gandeste și vei fi fiu al Stapanului Dumnezeu, cu Darul și cu iubirea de oameni a Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, Caruia slava și stăpânirea, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin